الأعمال صور قائمة وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها

لا يسمى الجسد جسدا إلا إذا كانت الروح ساكنة فيه، وكذلك العمل لا يصح إلا إذا كان الإخلاص فيه، فالأعمال التي يتقرب المسلم بها إلى الله كثيرة ومتنوعة، فهي ليست محصورة في الفرائض على فضلها وعظمها، وإنما هي شاملة مناحي الحياة كلها، فالمسلم يرجى له أن ينقل محراب مسجده إلى كونه، ليكون الكون محرابا كبيرا يحسن التعبد فيه، بيد أن هذه الأعمال المتنوعة ما هي إلا صورا أو أجسادا أي لا حياة فيها شأنها شأن الميت الذي نزعت روحه وأرواح الأعمال هو الإخلاص، لذا لا تعجب أن يعرفه بعض سلفنا بالإسلام ؛ لأن الإسلام هو الاستسلام لله وحده لا لشيء سواه.يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إخلاص العمل هو الدين لله، الذي لا يقبل الله ديناً سواه.وقال في موضع آخر: وهو خلاصة الدعوة النبوية، وقطب القرآن الذي تدور عليه رحاه، واستشهد بقول الله تبارك وتعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:1 — 3]. أي: ألا لله العبودية والأقوال والأعمال الخالصة لوجهه.ومدار الإخلاص على النية وفعلها في العمل فعل السحر، فتعظم الصغير وتكبره، ولا عجب فالمصطفى هو القائل: (إنما الأعمال بالنيات).كم من أقوال قليلة عظمتها النية، وكم من أقوال كثيرة محق الله بركتها وعادت وبالاً على أصحابها لما خرجت لغير الله، وأريد بها غيره، فما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل.إخلاص العمل لله أن يأخذ هذا النور وهو يرجو رحمة الله في كل كلمة يسمعها ويكتبها ويفهمها ويخبر بها، فتكون أشجانه وأحزانه لله جل جلاله، فلا يزال بهذا الإخلاص تُحط به في صحيفة عمله الحسنات، ويُستوجب له بها عند الله رفعة الدرجات، يغدو إلى مجالس العلم فينظر الله في قلبه وهو جالس مع العلماء، ومذاكرة طلاب العلم، وهو لا يريد إلا وجه الله والدار الآخرة، فلا يزال يحبه الله ويكرمه ويرفعه ويعظم أجره ويحسن العاقبة له في العلم.ومن كمل إخلاصه لله، كان موفقا مسددا، وصار عمله زادا ينتفع به في دينه ودنياه وآخرته.وقد قال بعض السلف: العمل سعي الأركان إلى الله، والنية سعي القلوب إلى الله، والقلب ملك والأركان جنود، والدنيا كلها ظلمات إلا موضع العلم، والعلم كله هباء إلا موضع العمل، والعمل كله هباء إلا موضع الاخلاص. فإذا أراد الله بالعبد خيراً كسر قلبه لخشيته، وبدأت تظهر امارات الإخلاص على عمله وحركاته وسكناته، ويكون أشد ما يكون حرصاً على إخفاء عمله.