الثواب والعقاب

يبدو أن مسألة الالتزام بالدوام في بعض المؤسسات الحكومية والخاصة تحتاج إلى آلية جديدة من اجل ضمان ضبطها والتزام جميع الموظفين بها أيا كانت مواقعهم ونوعية العمل الذي يقومون به املاً في الوقوف امام العقيدة المترسخة في عقول من يرون أن دوام العمل عبارة عن اربع ساعات يقضيها الموظف في مكان عمله وينطلق بعدها إلى المنزل أو قضاء أمور شخصية يريد إنجازها بسرعة وطبعا على حساب دوامه المقرر في عقد العمل. أن مناقشة قضية بهذه الحساسية يثير حفيظة البعض ويؤرق آخرين لكن الساكت عن الحق شيطان اخرس، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ "، قَالَ: " وَكَانَ دَاوُدُ لا يَأْكُلُ إِلا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".. لذلك فمسألة الالتزام بمواعيد العمل واتقان العمل امر ضروري اكده الكتاب والسنة النبوية الشريفة. والمحور الثاني في مسألة الالتزام بدوام العمل ومواعيد الحضور والانصراف يختص بالجانب المؤسسي والنتائج المترتبة على تهاون البعض في الدوام المقرر واثره على بقية الزملاء بل وقل اثره على القدرة الانتاجية للمؤسسة ككل. والمحور الثالث في حديثنا هو عن سلوك المتهاون بمواعيد العمل.. فهل مع تجاوزه هذا سيكون قادراً على تعليم ابنائه وبناته الانضباط في الحياة عموماً وهل بامكانه ان يغرس في نفوسهم وصدورهم حب الالتزام باقامة الصلاة في مواقيتها وحب الالتزام في الاتفاقات والعمل والحياة عموما. ان تطبيق مبدأ الثواب والعقاب والعدل من شأنه ردع اي موظف يسعى الى مخالفة القواعد المعمول بها في المؤسسة ويلزمه سواء اكان هذا الموظف راغبا او مرغما على الالتزام بمواعيد عمله وعدم مخالفتها واهمالها والتهاون بحقوق مؤسسة العمل. لكني على الجانب الاخر لا اخفي سراً ما ينتاب بعض الموظفين من الشعور بالظلم في جهات اعمالهم واحساسهم بانهم يستحقون الثواب العادل كما تقام عليهم العقوبة المفروضة. وختاماً... فالآلية السليمة هي التي تلزم الجميع بالنظام المعمول به في الجهة او المؤسسة وتراعي كل من يعمل تحت لواء هذه الجهة او تلك المؤسسة.