أذكار بالأضحية

خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر لقوله عليه الصلاة والسلام "إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر" كما انه يوم الحج الأكبر..فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ "وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ وَقَالَ: هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَر". وفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره كالوقوف بالمزدلفة ورمي جمرة العقبة وحدها والنحر والحلق وطواف الإفاضة.وتعريف الاضحية: هي اسم لما يذبح من الابل والبقر والغنم يوم النحر وايام التشريق تقرباً الى الله تعالى، وقد شرع الله الأضحية بقوله تعالى (والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير) والاضحية لها افضال جمة لقوله صلى الله عليه وسلم "ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب الى الله من إهراق الدم، وانه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض فطيبوا بها نفسا".اما حكمها: فالأضحية سنة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة عليها للحديث الذي رواه البخاري ومسلم، من ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيديه وسمى وكبر. عن سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "اذا رأيتم هلال ذي الحجة فأراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره".شرعت الاضحية احياء لذكرى ابراهيم عليه الصلاة والسلام وتوسعة على الناس يوم العيد.. كما قال صلى الله عليه وسلم "انما هي أيام اكل وشرب وذكر الله عز وجل" وتتكون الاضحية من الابل والبقر والغنم ولا تذبح الا بعد طلوع الشمس من يوم العيد ويمر الوقت الذي يصلى فيه العيد. يبدأ الذبح من بعد صلاة العيد ويستمر الى عصر ثالث أيام التشريق من ليل او نهار لقوله صلى الله عليه وسلم "ان اول ما نبدأ به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء". والاضحية لا تجب الا في امرين هما ان ينذرها الانسان لقوله صلى الله عليه وسلم "من نذر ان يطيع الله فليطعه" والامر الثاني ان يقول: هذه لله، أو هذه اضحية، وعند مالك اذا اشتراها بنية الأضحية وجبت، ولا يجوز ان تكون الاضحية مريضة او عوراء او عرجاء او عجفاء، و هي التي ذهب مخها من شدة الهزال، او عضباء التي ذهل اكثر اذنها أو قرنها، او هتماء: وهي التي ذهبت اسنانها من اصلها، او عصماء: وهي التي انكسر غلاف قرنها، او عمياء او تولاء: وهي التي تدور في المرعى ولا ترعى، او جرباء: وهي التي كثر جربها.غدا سنكون على موعد مع يوم النحر، ثم نبدأ الشعيرة بعد صلاة عيد الاضحى المبارك الذي سمي باسمه، وسنرى مظاهر هذه السنة متجسدة في كل الفرجان والبيوت متداخلة مع فرحة العيد، وسلامتكم.