14 سبتمبر 2025
تسجيل• يبقى وجود الوالدين الأمن والأمان الحقيقي الذي يغني عن أمور ومطالب دنيوية..فالأبناء يتعلقون بوالديهم ويكون الاقتراب من الأم أو الأب بحجم ما يقدمانه من حنان واهتمام وأمان ورعاية وحب. • وتتعلق الأنثى تحديدا وهي طفلة صغيرة وشابة ناضجة وحتى بعد زواجها بوالدها وتراه كل شيء فهو الأمان والسند والعمود الذي تستند عليه وتلجأ إليه متى عصفت بها الهموم والحيرة ومتى ما وقع عليها ظلم أخ أو زوج وأشكال الظلم .. تجد الأب الرجل الأول في حياتها الذي يستحيل أن يتركها ويظلمها ويقهرها ويتخلى عنها، وتجد بجانب الأب حيا أو بعد وفاته الأخ السند الذي يحميها ويرعاها ويرعى الواجب والحقوق لها.. • ومفهوم ومعنى الرجل الحقيقي يرتبط بالأب أو العم أو الخال أو الأخ أو الزوج من يفترض أن يكونوا السند والأمان الحقيقي بعد رحيل الأب ! هذا الأمر الطبيعي والسوي الذي يفترض أن يسود .. • وتبقى الأنثى الكائن الأضعف في كل مواقعها وأدوارها الاجتماعية عندما لا تجد من يحفظ حقوقها، ومن يوفر احتياجاتها ، ويشعرها بالأمان ..فكم من صور وقصص ومواقف ظلم تشهد لها المحاكم لسلب حقوق الأنثى وظلم أقرب ذوي القربى لها.! • عندما تدخل الأرقام والماديات والطمع والجشع ،ويغيب معنى الإحسان والكرم الأخلاقي والإنساني ومعنى قيمة الوفاء وصور البر ، ومعنى الأمان عن عقل الرجل وقلبه أي كان دوره وموقعه الاجتماعي في أن يكون السند والملاذ والحصن الذي يغني الأنثى؛ أم أو أخت أو ابنة أو زوجة ... من البهدلة ومن الإذلال ومن كسر خاطرها وظلمها وسلب حقوقها.. غابت الرجولة وضاعت ! • آخر جرة قلم: وجود الرجل الأب السند الأول الذي يقف عليه البيت وعندما يموت الأب يغيب العمود الرئيسي والأمان المعنوي..والمادي، وعندما يجد اليتيم من يسنده ويحمي حقوقه المعنوية والمالية فهو في أمان حتى وإن جهل ما له من حقوق، فالعناية والاهتمام باليتيم وبالأنثى واجب وحق لا يحتاج منّا ولا فضلا؛ الأنثى التي استوصى بها النبي ﷺ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ﷺ: استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيراً . و بآيات تتلى أوصت باليتيم وذكر في القرآن في سور كثيرة، قال الله تعالى. {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}.. [النساء : 10]. وقول الله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) الأنعام 152 ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ) الضحى 9 وما أدراكم ما معنى القهر ومعنى الظلم إن وقع في الروح وآلمها ! Tw:@salwaalmulla [email protected]