التراث..الطوفة الهبيطة

التراث الشعبي على الرغم من اهميته الثقافية لاي مجتمع خصوصا في الخليج فهو يشكل تلك الهوية الوطنية التي يرتكز عليها اي مجتمع لديه عادات وتقاليد اجتماعية راسخة في القدم ، إلا ان الاهتمام به يأتي في المؤخرة وكان الراوي الشعبي حيث قال المثل الشعبي " الطوفة الهبيطة " فهو يقصد ذلك السور غير المرتفع والذي لا يمنع أحدا من العبورعليه . ومن هنا يأتي التراث في مؤخرة الركب لاي فعل ثقافي يقام في الداخل او الخارج ولانه طوفة هبيطة فنجد الكل يفهم في التراث ويبدأ بالشرح والتحدث عنه وكأنه يفهم فيه ومن هنا فان الاخطاء كثيرة يقع فيها البعض سواء كانت عبر مفردة تقال او حرفة تمارس او عادة من العادات الشعبية اوعبر مثل شعبي او اغنية شعبية او تلك القيم الاجتماعية التي كان المجتمع في الخليج يمارسها ومع اهمية التراث الشعبي للحفاظ على الهوية الوطنية، فنجد هناك من يسيئ لهذا التراث سواء كان عبر تقديمه بشكل متحفي ، فانزعج كثيرا عندما ارى ان البعض يسيئ للتراث باي شكل من اشكاله ، على سبيل المثال عندما نقيم مهرجاناتنا التراثية في المجمعات اوالاسواق اواي مكان من الامكنة التي يمارس فيها هذا الفن نجد التجاوز على تلك القيم الفنية التي اعتمد عليها الجيل السابق عندما كان يمارس هذه الفنون الغنائية فلا يسمح مثلا بالرقص في اغنية ليست راقصة وانما سرع ايقاعها واصبحت على ايقاع الشكشكة فتتم دعوة الجمهور للرقص الخليع سواء من المواطن اوالمقيم كما حدث في احدى الحفلات الغنائية عندما سمح احد المنظمين للحفل في كتارا ان يصعد هذا الشخص ويرقص بهذا الشكل خصوصا وان الزي الذي يرتديه فيه اساءة للزي القطري الثوب والغترة ، كما ان الحفلات التي تقام مثلا في سوق واقف نجد ذلك الاستهزاء بالاغنية ودورها التراثي في المجتمع فنجد التراقص بشكل فيه اضحاك على التراث ومن هنا متى يصبح للتراث قيمته خصوصا ان الدولة مهتمة به سواء عبر وزارة الثقافة او اي جهة اخرى تقدم التراث للمجتمع كما ان من اهتمام الدولة بالتراث هو اطلاق المسميات القديمة على بعض الجهات مثل " كروة وبروة والريل والميرة وغيرها من المسميات التي تعيدنا لذلك الزمن الجميل، لكن السؤال هو هل نوجه القائمين على امر الفعاليات باحترام فنوننا والتراث الشعبي والا نسمح باي تجاوز فالرقص في الاغنية له اصوله الفنية مثلا لفن الصوت هناك الزفان بحيث يكون هناك شخصان يتم اختيارهما من قبل الفرقة ولايسمح للجميع بالدخول للجوقة ، اما هذه الفوضى خصوصا من قبل الذين ليسوا من المنطقة مع تقديري لذلك المفهوم إلا انه ليس بهذا الشكل وعليهم ان يحترموا فنوننا الشعبية كما لا يسمح لنا مثلا بالدخول او الرقص لفنونهم ، فعليهم ان يحترمونا لكن علينا اولا ان نحترم انفسنا نحن ولا نسمح او نطلب منهم الرقص بهذا الشكل غير اللائق كفرفرة المؤخرة أو حركات اليد وغيرهما .