الصَّبَّان اللغوي الأديب

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أبو العرفان محمد بن علي الصَّبَّان المصري، الشافعي، الحنفي. عالم، أديب، مشارك في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة، والحديث ومصطلحه والهيئة وغير ذلك. ولد في القاهرة وكانت وفاته بها عام1206هـ. نشأ الصَّبَّان فقيرًا لكنَّ ذلك لم يحل بينه وبين طلب العلم ، فما لبث أن حفظ القرآن في سني الصغر، و سارع إلى تلقي العلم فحضر أشياخ عصره وجهابذة مصره وشيوخه: حضر على الشيخ الملوي شرحه الصغير على السلم، وشرح الشيخ عبد السلام على جوهرة التوحيد، وشرح المكودي على الألفية، وشرح الشيخ خالد على قواعد الاعراب، وحضر على الشيخ حسن المدابغي صحيح البخاري بقراءته لكثير منه، وعلى الشيخ محمد العشماوي الشفا للقاضي عياض، وجامع الترمذي، وسنن أبي داود، وعلى الشيخ أحمد الجوهري شرح أم البراهين لمصنفها بقراءته لكثير منها، وصحيح مسلم، وتفسير البيضاوي وشرح رسالة الوضع للسمرقندي، وعلى الشيخ عبد الله الشبراوي تفسير البيضاوي، وتفسير الجلالين وشرح الجوهرة للشيخ عبد السلام، وعلى الشيخ محمد الحفناوي صحيح البخاري والجامع الصغير.. وغيرهم.ولم يزل يخدم العلم ويدأب في تحصيله حتى تمهر في العلوم العقلية والنقلية وقرأ الكتب المعتبرة في حياة أشياخه وربى التلاميذ، واشتهر بالتحقيق والتدقيق والمناظرة والجدل وشاع ذكره وفضله بين العلماء بمصر والشام فالتف حوله الخلائق الكثيرون.وصفه المؤرخ الجبرتي بقوله: الإمام الذي لمعت أفق الفضل بوارقه وسقاه من مورده النمير عذبه ورائقه، لا يدرك بحر وصفه الإغراق، ولا تلحقه حركات الأفكار ولو كان لها في مضمار الفضل السباق، العالِم النحرير واللوذعي الشهير.صنَّف الصبان مؤلفات في مختلف العلوم، ومن أشهرها في النحو "حاشيته" على الأشموني التي سارت بها الركبان، فاحتفى بها العلماء وعلقوا عليها تقاريركالأنبابـي والحامدي والرفاعي، والكافية الشافية في علمي العروض والقافية، وإتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام، وإسعاف الراغبين في السيرة النبويّة، والرسالة الكبرى في البسملة، وأرجوزة في العروض مع شرحها، وحاشية على شرح الملوي على السلم في المنطق، ورسالة في الاستعارات، وحاشية على شرح الرسالة العضدية، وتقرير على مقدمة جمع الجوامع، وكتاب في علم الهيئة، وحاشية على شرح العصام على السمرقندية في البلاغة، وحاشية على السعد في المعاني والبيان، وحاشية على آداب البحث، ومنظومة في مصطلح الحديث ستمائة بيت، ومثلثات في اللغة، ورسالة في مفعل، ومنظومة في ضبط رواة البخاري ومسلم ...وغير ذلك.