حتى لا يضيع المعروف

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); فقدت وزارة الأوقاف عدداً من خيرة علمائها الأجلاء لبلوغهم سن الستين أمثال الشيخ د. موافي عزب والشيخ د. عبدالسلام البسيوني الذي ألف أكثر من 130 كتاباً وما زال نشطاً في التأليف والشيخ د. علي إدريس والشيخ الشحات فريد والشيخ سالم محمد هلال والشيخ هلال سعيد مبروك وآخرين. وما نعرفه فإن العلم والنضج يزيدان مع زيادة العمر وليس العكس، فهؤلاء هم أئمة المساجد والخطباء والدعاة ومسؤولو مراكز تحفيظ القرآن، ومع كل هذا فرواتبهم تتراوح بين 5000 و10000 ريال قطري، أي أن متوسط رواتب 10 علماء أجلاء قد يعادل راتب موظف واحد في الوظائف الأخرى، أما النقطة المهمة فإن المساجد تحتاج للأئمة، والمنابر تحتاج للخطباء، والدروس تحتاج للدعاة، ومراكز التحفيظ تحتاج للمحفظين، فكيف سيتم سد العجز؟ هل سيتم اغلاق بعض المساجد والمنابر، وهل يتم إلغاء الدروس الدعوية؟ أم يتم تعيين علماء جدد صغار السن وحديثي عهد بنا؟فهؤلاء العلماء المستغنى عن خدماتهم مشهود لهم بالكفاءة والعلم والصلاح والوسطية في دعوتهم، وتقبل المجتمع لهم لما لهم من أياد بيضاء في الدعوة والخطابة، وهم الرجال السابقون في هذا المجال، وأوصى بهم الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال "أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين وبأبنائهم، إلا تفعلوا لا يُقبل منكم صرف ولا عدل". والصرف والعدل هما النافلة والفريضة.فالاستفسار هنا.. هل الإنسان عندما يصل لسن الستين يُعفى من الصلاة، أو يُخفض عنه عدد الفروض أو الركعات؟ وهل يتناقص علمه الشرعي مع تزايد عمره أو العكس؟ فالطبيب لا يصل لدرجة البروفيسور إلا بعد عمر طويل وقد يتعدى الستين، ورجل الدين لا يصل لمستوى المشايخ والعلماء والفتوى إلا بعد عمر طويل وجهد كبير وخدمة طويلة في هذا المجال.فالعلماء مثلهم مثل دهن العود الأصلي، كلما عُتق أكثر كان من أرقى الأنواع وأغلى الأثمان.فمن الممكن أن ننهي خدمات من وصل الستين للوظائف التي تتطلب المجهود البدني الشاق، ولكن كيف نستغني عن من يزيد علمه مع زيادة عمره؟فلابد للإنسان اللاحق أن يعرف قدر وفضل السابق حتى لا يضيع المعروف والفضل بين الناس، فهؤلاء علماؤنا ومعلمونا ومربونا الذين قدموا لنا الفضل، فالواجب أن نقف إجلالاً أمامهم لا أن ننهي خدماتهم.والله الموفق،،،