عاقبة الكيد

عندما تتكابل علينا الظروف في وقت ما، فإننا ننظر للجانب الضيق والأسود وعندما يكاد ضدنا فإننا ننهم ونتألم ونضيق ونحن لا نعلم أن هناك ربا رحيما، وأن ذلك الكيد وتلك العقبة قد تكون سبباً لخير كبير لأننا في أوقات ننسى أن نظن بالله الظن الحسن، وأن كل ما يصيبنا من الله خير إذا لم يكن واضحاً في حاضرنا، فقد يكون مخبئاً لمستقبلنا.. ولو نظرنا لقصة يوسف التي بدأت بمكر وكيد من إخوته ليخلوا لهم وجه أبيهم وتتبعنا تلك القصة وكيف أن كل ما فعله إخوة يوسف وكل ما مر به يوسف عليه السلام من محن هي السبيل والطريق لمستقبل أفضل ليوسف فالله كان ينظر بعين الغيب التي لا يعلمها إلا هو.المصائب في حياتنا لاشك أنها مؤلمة كثيراً ومؤثرة، ولكنها في ذات الوقت قدر لابد أن نؤمن به ونصبر عليها، فالله جعل مع العسر يسرين، والله أمرنا أن نؤمن بالقدر خيره وشره.. ومن هنا ننطلق نحو الخير وكيف يمكن أن نجعل من تلك المصائب والأحداث طريقاً نحو مستقبل أفضل، فالله يعلمنا في قصة يوسف أنه عالم للغيب وأنه الخير كله عاجله وآجله، وأنه عند حسن ظن عبده به ولعل يوسف في بداية القصة كان طفلاً صغيراً لا يعي ما يحدث ولكن العبرة تأتي والحكمة تنطلق إلينا على لسان أبيه يعقوب الذي آمن بقدر الله عز وجل وقال (بل سولت لكم أنفسكم أمراً فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون)، فيعقوب عليه السلام كان متأكداً بأن هناك مكراً وكيداً وأمراً سولت به أنفس أولاده ولكنه لم يغضب ولم يجزع بل صبر وليس أي صبر بل صبر جميل وفوض أمره لله وأستعان به رغم هول المصيبة.. فهو يفقد ابنه ويبلغ بأن ابنه قد مات وأي مصيبة أكبر من فقد الأب لابنه ومن هنا لابد أن نتعلم أن نصبر وأن نكثر من قول الله المستعان على ما يحاك ضدنا فالمكر السيئ لا يحيق إلا بأهله ورغم هذا نجد هناك الكثير من البشر من يستسلم لهموم الحياة ومصائبها ومشاكلها بل يجعلها الحاجز أمام كل نجاحاته بل ويعلق عليها كل إخفاق فتجده يتقوقع في داخله مهزوماً يعيش حسرات قلبه، ولعل ذلك يعود لأننا جعلنا أنفسنا تتعلق بقدراتنا وليس بقدرات الله فلابد أن تتعلق النفس بالله عز وجل، ومن يكن الله حسبه ومن يستعن على الله في كل شؤون حياته وفي كل لحظاتها أياً كانت فبشره بكل خير فلن يفلح كيد كايد، لأن الله عدل لا يرضى بالظلم.. فطب نفساً بكل قضاء وعليك أن تكون متأكداً أن هناك عادلا يسمع ويرى، عالما بكل أمر لن يتركك وسينصرك ولو بعد حين وكل نفس ظلمت سوف ترى نصرها يوماً ولو طال.