الإمعان في سر الوقت من منظور إيماني

أهمية الوقت تتعلق بكل واحد منا، بل بحياة كل كائن حي علی وجه المعمورة لأنه رأس أموالنا النفيس وتمر بسرعة فائقة، فمم يتكون الوقت وهل لامسنا الاشارات ربانية لفك هذا اللغز؟  ان الوقت نسبي حسب حجم وحرکات الكتل ولو كان بإمكانك السفر بسرعة أكبر من سرعة الضوء (بالرغم من كونه شيئًا مستحيلاً) فستتراجع بالزمن. ببساطة قد عرف الوقت بأنّه الفترة الزمنية التي يمكن قياسها، وهو القياس لأعمار المخلوقات كي يكتمل معنی الاختبار تعريفا للحياة والموت کما جاءت في سورة الملك. نحن كمٶمنين نٶمن بخالقية الله تبارك وتعالی ومن عدلە وابداعه ترتيب نظام دقيق  للموجودات (وكلا هدينا) نسير عليها الی أن يأتي أمر ربنا. ان هنالك عناصر مختلفة تشارك في تكوين الوقت وانقضائه، من بينها وجود كتل (بأبعادها الثلاث) + الحركة = الوقت. مع ان كل الظواهر الكونية لها نظام دقيق بمعان وشروح علمية، فإن الزمن المحدد لحساب الاعمار في حياتنا الدنيوية (للجسد والروح) مكونة من حركات متنوعة، تشارك فيها دوران الشمس والارض والمجموعة الشمسية، مع حركة الانسان نفسه بما أنه كائن حي ومٶثر، هكذا نری وقوف حركة الانسان بموتە، أي خروجه من النظام الزمني الدنيوي، وتطلق الروح الی عالم جديد ذي نظام مختلف، ولا يكون أمامها عائق الوقت في العالم السرمدي (فيموت الموت .. حديث... يؤتى بالموت كهيئة كبش) رواه البخاري ومسلم وغيرهما. جدير بالذكر ان من المعمرين الذين هم خارج هذا النظام الزمني: الملائکة، ابليس، سيدنا خضر، الدجال ....الخ. يكفينا ان نذكر أمثلة من الكتاب الحفيظ ونٶکد بها علی مقالنا هذا: ١- حادثة الاسراء والمعراج من الدلائل الواضحة للخروج من النظام الزمني الطبيعي، فالسرعة الخارقة لهذه الرحلة وبصحبة سيدنا جبريل (عليه السلام) أدت الی تكملة المشوار الطويل والرجوع في غضون وقت قصير حسب مقياسنا الزمني. ٢- النوم حالة تشبه الموت والاحلام عالم البرزخ، لأن الانسان عند نومه يخرج من أطره العادية متمثلا بالجسد وليس عليه تكليف، ومكوث أصحاب الكهف ٣٠٩ سنة في حالة سبات، يعلمنا ربنا عزوجل احتمالية وقوع هذه الحالة اذا توفر للانسان علميا شروط البقاء في هذه الحالة. ٣- قصة النبي (عزير/البقرة ٢٥٩) عند لبثه ١٠٠ عام ثم استيقاظه مع مرور حقبة من الزمن علی الاخرين الذين عاشوا في اطار الوقت المتعارف، أي خضوعهم لقانون الوقت الطبيعي. في النهاية لا تعجبوا عندما يفعل الخوارق عن طريق القرآن كي يثبت للثقلين انها من عند الخالق الاحد الحفيظ، فهل من مدكر؟ ويذكرنا ربنا علی سبيل الحصر بخوارق: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ  بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا) الرعد/٣١.