14 سبتمبر 2025

تسجيل

في الضيق والفرج

16 مارس 2013

قال إبراهيم بن العباس الصُّولي في الفرج بعد الضيق: وَلَرُبَّ نَازِلَةٍ يَضيقُ بها الفَتَى ذَرعاً وعندَ اللهِ منها الـمَخْرَجُ ضَاقَتْ فَلما اسْتَحْكَمَتْ حَلَقاتُها فُرِجَتْ وَكانَ يُظُنُّها لا تُفْرَجُ * وقال القاضي شمس الدين ابن خلكان: إنه ما ردد هذين البيتين من نزلت به نازلة إلا فرَّج الله عنه. * وفي هذا المعنى يقول محمد بن وُهَيب: أَبَى ليَ إِغفاءُ الجُفونِ على القَذَى يَقينيَ أَنْ لا ضِيقَ إِلاَّ سَيُفْرَجُ أَلا رُبما ضَاقَ الفضاءُ بأَهلِهِ وأَمكَنَ من بين الأَسِنَّةِ مَخْرَجُ * وفي هذا السياق يقول محمد بن مخلد: كَم من مَضيقٍ في الفَضَاءِ ومَخْرَجٌ تَحتَ الأَسِنَّهْ * ويقول الأضبط بن قريع: لكلِّ ضِيقٍ من الأمورِ سَعَهْ والصُّبحُ والـمُسي لا بَقَاءَ مَعَه * ويقول أمية بن أبي الصلت: لا تَضيقَنَّ في الأمورِ فقد تُكشَفُ غَمَّاؤُها بغير احتيالِ ربما تَكرهُ النفوسُ من الأمرِ لَهُ فُرجَةٌ كَحَلِّ العقالِ * والإمام الشافعي يقول: إذا ضاقَ رِزقُ اليومِ فاصبر إلى غَدٍ عَسى نكباتُ الدهرِ عنكَ تَزولُ   وجدتُ الموت قبل ذوقهِ.. * لما هاجر أبوبكر الصديق رضي الله عنه إلى المدينة أصابته الحمى هو ومولياه بلال بن رباح وعامر بن فهيرة ودخلت عائشة رضي الله عنها البيت الذي كانوا جميعاً فيه وسألت أباها قائلة: كيف تجدك يا أبتِ..؟ * فقال: كُلُّ امرىءٍ مُصَبَّح في أَهلِهِ والموتُ أَدنى من شِراكِ نَعْلِهِ ثم دنت عائشة رضي الله عنها من عامر بن فهيرة وقالت: كيف تجدك يا عامر..؟ فقال رضي الله عنه: لقد وجدتُ الموتَ قَبلَ ذَوقِهِ إنَّ الجَبَّانَ حَتْفُهُ من فَوقِهِ كلُّ امرىءٍ مجاهدٌ بطوقِهِ كالثَّورِ يَحمي جِلْدَهُ بِرَوْقِهِ   شوقي ودنشواي.. * عندما أمر اللورد الانجليزي كرومر بقتل الأبرياء من قرية "دنشواي" المصرية انتقاماً للجندي الانجليزي الذي مات بسبب ضربة الشمس في تلك القرية وهو يصطاد الحمام.. وفي هذه الحادثة يقول أمير الشعراء أحمد شوقي: يا دِنشوايَ على رُبَاكِ سلامُ ذَهَبَتْ بأُنسِ رُبوعِكِ الأيامُ شُهداءُ حُكمكِ في البلادِ تَفَرَّقوا هَيهات للشَملِ الشَّتيتِ نِظامُ مَرَّتْ عليهم في اللُّحودِ أَهِلَّةٌ ومَضَى عليهم في القيودِ العامُ كيفَ الأَرامِلُ فيكِ بعد رِجالها وبأَيِّ حالٍ أَصبحَ الأَيتامُ..؟ عشرونَ بيتاً أَقْفَرت وانتابها بعد البَشاشِةِ وحشةٌ وظَلامُ يا ليتَ شِعري في البروج حَمائِمٌ أَمْ في البُروجِ مَنِيَّةٌ وحِمامُ..؟ نَيْرونُ لَوْ أَدركتَ عَهدَ كُرومَرٍ لَعَرفَتَ كيفَ تُنَفَّذُ الأَحكامُ نُوحي حَمائمَ دِنشوايَ وَرَوِّعي شَعباً بوادي النيلِ ليسَ يَنامُ إِنْ نامَتِ الأَحياءُ حالَتْ بَينَهُ سَحراً وبينَ فِراشِهِ الأَحلامُ وسلامتكم،،