قولوا للناس حسنًا

يقول جل وعلا: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)... ويقول: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن).. وقال جل وعلا: (وقولوا للناس حسناً)، حتى قال سبحانه وتعالى: (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم).. حتى أثنى الله على أنبيائه وأوليائه وعباده الصالحين بما تحلوا به من أخلاق كريمة. ففي حق رسوله يقول له: (وإنك لعلى خلق عظيم). وفي حق ابنة شعيب عليهما السلام يقول: (فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا).. قال المفسرون: إنها جاءت وقد سترت وجهها بيديها، وإن الله تعالى ذكر حياءها لأنه طبعها وحالها الدائم قبل لقاء موسى عليه السلام، ولم تتكلف الحياء فقط عند لقاء موسى، كحال البعض من النساء تتكلف التستر والحياء في حال وتتخلى عنه في أحوال.. وقال عن يحيى عليه السلام: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ.. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: حصوراً أي حاصراً نفسه عن أراذل الأخلاق، وأما من قال من المفسرين، إن الحصور هو الممنوع من إتيان النساء، يعني لا يستطيع على النساء، فإن في هذا نظراً واضحاً، لأن عدم قدرة الإنسان على النساء ليس كمالا إذ إن ذلك ليس منه بتخلق ولكنه عيب.. فإنه عليه الصلاة والسلام مع توافر صفات الكمال في حقه بالسيادة فإنه كان ممنوعاً من مساوئ الأخلاق لقوله تعالى (حصوراً)، فإن أعم وأصح ما قيل فيه إنه ممنوع عن مساوئ الأخلاق.وفي سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم، نجد الحث الكبير على التحلي بالأخلاق الكريمة وبيان منزلتها ومقامها.. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وعندما سئل عن أكثر ما يُدْخِل الناس الجنة، قال:(تقوى الله وحسن الخلق) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. وقال: (أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً).