مفهوم الإبداع

الإبداع حالة عقلية بشرية تنحو نحو إبتكار شيء جديد يحدث تغييراً في حياة الناس ، والإبداع قد يكون أفكاراً جديدة تحدث تغييراً في المجتمع ، أو علم و إختراعات أو إكتشافات أو إبداع في مجال الأدب أو الإقتصاد أوالفلسفة أومختلف أنواع الفنون أو حتى في الرياضة. والإبداع مَلَكه لا تتوافر إلا لعدد قليل من الناس وربما لا تساعد الظروف المحيطة بأي منا على ظهور الإبداع للعلن وتحوله إلى حقيقة واقعة. فالإبداع لا يولد إلا من رحم الحرية والمبدع لا يمكن أن يبدع إذا كان مقيد الحرية سواء بالحاجة المادية أوالمصالح الشخصية أو السعي للمال والمناصب ، وفي هذا يقول المخرج العربي العالمي الكبير مصطفى العقاد الحاجة تقتل الحرية، فإذا كنت محتاجا فأنا لست حرا . فالإبداع يعني في جوهره التغيير و نقض المفاهيم السائدة ، لذا فالإبداع في أحد جوانبه قد يخلق حالة من التصادم مع المتعارف عليه والمسلم به في المجتمع. والإبداع لابد له من تضحية فكثير من المبدعين حاربهم المجتمع واتهمهم بالخروج عن المألوف ، فالأديب والفيلسوف أبو حيان التوحيدي صاحب العديد من الكتب الأدبية التي تعد من أمهات كتب الأدب العربي مثل كتاب ( البصائر والذخائر) وكتاب (الإمتاع والمؤانسة ) ، الذي أتهمه علماء عصره بالزندقة والإلحاد والخروج عن المتعارف عليه في أفكاره ومسلكه ووصل التضييق عليه حداً إنه في آخر عمره جمع كتبه وأحرقها فلم يسلم منها غير ما نقل قبل الإحراق ، وعندما لامه صحبه ومريدوه ومنهم القاضي أبو سهل بن محمد الذي أخذ يعذله على صنعه أجابه برسالة طويلة جاء فيها: (ما نال قلبك والتهب في صدرك من الخبر الذي نمى إليك فيما كان مني من إحراق كتبي النفيسة بالنار وغسلها بالماء، فعجبت من انزواء وجه العذر عنك في ذلك، كأنك لم تقرأ قوله جل وعز: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } القصص88، وكأنك لم تأبه لقوله تعالى: (كل من عليها فان). وكأنك لم تعلم أنه لا ثبات لشيء من الدنيا وإن كان شريف الجوهر كريم العنصر، ما دام مقلباً بيد الليل والنهار، معروضاً على أحداث الدهر وتعاود الأيام ). أما الفقيه الفيلسوف والطبيب والفلكي المسلم إبن رشد مثلاً والذي أثارت أفكاره ومؤلفاته التهم و العداء له فحرقت كتبه في عهد أحد ملوك الطوائف في الأندلس ( أبو يوسف يعقوب المنصور ) ولاقى هو الملاحقة والتنكيل ومن ثم النفي ، لكن ذلك لم يثنيه عن عزمه في إبداع فكر حر ، وقد قال عندما حضرته الوفاة ( تموت روحي بموت الفلسفة )، و كتب عنه المستشرق الإسباني البروفيسور ميغيل هرنانديز : إن الفيلسوف الأندلسي إبن رشد سبق عصره بل سبق العصور اللاحقة كافة وقدم للعلم مجموعة من الأفكار التي قامت عليها النهضة الحديثة. كما ووجه جان جاك روسو مثلاً صاحب ( العقد الإجتماعي ) الكتاب الذي أحدث تأثيراً هائلاً في أوربا وأستمدت الثورة الفرنسية أفكارها منه ، بالكثير من الحنق والغضب من الطبقة الحاكمة في فرنسا في القرن الثامن عشر. فهذا حال المبدعين ومن حسن حظ البشرية إنهم أوتوا من العناد قدرما أوتوا من الإبداع والعبقرية .