شعراء قطر في مصر

من شعرائنا العرب من يكتفون بأن يعرفهم القراء في الدول التي ينتمون إليها دون أن يطمحوا إلى أن تصل أصواتهم الشعرية خارج الحدود، لكن هناك آخرين يحرصون على التواصل الذي يقود إلى التفاعل فيما بينهم وبين غيرهم من شعراء العروبة، بصرف النظر عن البعد الجغرافي بين أوطانهم العربية، حيث يحرصون على تشييد جسور المحبة والتآلف التي تتيح لهم ولسواهم المساهمة في إثراء حركة الشعر العربي والعمل على ازدهارها، والتعرف على تجارب الآخرين وإبداعاتهم المتنوعة، وبطبيعة الحال فإن الجهود الفردية تظل محدودة، رغم أنها جهود مشكورة ومحمودة. هذا الذي أقوله عن الشعراء العرب ينطبق كذلك على وزارات الثقافة والمؤسسات الثقافية العربية، فمنها من تركز على المحيط المحلي وقد تتجاوزه إلى الإطار الإقليمي، ومنها وزارات ومؤسسات تتجاوز الساحة المحلية، وهي تنطلق لتؤدي رسالة عربية شاملة ومتكاملة، وعلى سبيل المثال فإننا نتذكر أن ربان سفينة الثقافة في قطر- الدكتور حمد عبد العزيز الكواري أقام منذ نحو سنة احتفالا لتدشين ما احتضنته قطر- ممثلة في وزارة الثقافة والفنون والتراث من دواوين لشعراء سودانيين كانوا يتمنون أن يصدروا إبداعاتهم الشعرية لكي ترى النور، لكن عوائق مادية وفنية كانت تقف بالمرصاد أمام أمنيات هؤلاء الشعراء الذين ينتمون للسودان الشقيق. وإذا كانت مؤسسة البابطين للإبداع الشعري تقوم بدور متميز في إثراء حركة الشعر العربي، فإن الهيئة المصرية للكتاب تقوم بين حين وآخر بإصدار مجموعات شعرية لشعراء عرب لا ينتمون لمصر، وإنما ينتمون لدول عربية أخرى شقيقة مثل تونس والمغرب وسلطنة عمان، وهذا ما يفعله كذلك المجلس الأعلى للثقافة الذي أصدر حديثا كتابا ضخما يتألف من مجلدين كبيرين، وهو بعنوان قاموس الشعر والشعراء من إعداد وتقديم الدكتور يوسف نوفل، ويحصي هذا الكتاب في المجلد الأول الدواوين والمختارات الشعرية التي أصدرها الشعراء العرب في كل من: الإمارات العربية المتحدة- البحرين- تونس- الجزائر- السعودية- السودان- سوريا- العراق- عمان- فلسطين والأردن- قطر- الكويت، أما المجلد الثاني فإنه يحصي دواوين ومختارات شعراء كل من: لبنان- ليبيا- مصر- المغرب- المهاجر الشمالية والجنوبية- موريتانيا- اليمن، ومن خلال ترتيب هذه الدول العربية نتبين أن قاموس الشعر والشعراء قد راعى الترتيب الأبجدي. فيما يتعلق بشعراء قطر فإن ترتيبهم- ابتداء من صفحة 361 من المجلد الأول- يخضع كذلك لحروف الأبجدية، وهكذا جاء في صدارتهم أحمد بن يوسف الجابر الذي جمع قصائد ديوانه الدكتوران يحيى الجبوري ومحمد عبد الرحيم كافود، ويتوالى شعراء قطر وفقا للترتيب الأبجدي، حيث يذكر قاموس الشعر والشعراء أعمال حصة العوضي- خالد عبيدان- زكية مال الله- سعاد الكواري- عبد الرحمن المناعي- عبد الرحمن بن قاسم المعاودة- علي بن سعود آل ثاني- علي ميرزا محمود- ماجد الخليفي- مبارك بن سيف آل ثاني- محمد بن خليفة العطية، فضلا عن آخرين عديدين. قاموس الشعر والشعراء جهد مشكور حقا، لكن الثناء عليه لا يعني أنه مبرأ من الأخطاء الفنية والتاريخية، وعلى سبيل المثال فإن هذا القاموس لم يشر إلى شعراء عرب عديدين، من بينهم فيما يتعلق بشعراء قطر الدكتور حجر أحمد حجر وسنان المسلماني ومعروف رفيق، كما أنني لاحظت أن دواوين عديدة لم تتم الإشارة إليها عند الحديث عن الشعراء الذين تمت الإشارة إليهم في القاموس، فضلا عن الوقوع في أخطاء تتعلق بسنوات صدور مجموعة من الدواوين، أو الإشارة إلى أنها قد طبعت في دول غير الدول التي طبعت فيها بالفعل، وأكتفي هنا بمثال واحد، حيث يذكر القاموس أن بعض دواويني قد صدرت عن المطبعة العالمية في القاهرة، بينما المطبعة العالمية موجودة في الدوحة، وهكذا... ومن هذا المنطلق أقول إن قاموس الشعر والشعراء الذي صدر عن المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة يحتاج لإعادة نظر عندما يصدر في طبعة جديدة، وهذا الذي أقوله لا يقلل بالطبع من الجهد الذي بذله معده الدكتور يوسف نوفل، فهو جهد مشكور.