الماء ماء أبي وجدِّي

* جاء في كتاب الخزانة للبغدادي أنه اختصم حَيَّان من العرب إلى عبدالرحمن بن الضَّحَّاك والي المدينة في ماء من مياههم، وعبدالرحمن هذا مصاهر لأحد الحيين، فبرك شيخ بين يديه وهو سنان بن الفحل الطائي من الحي الآخر، وقال: أصلح الله الأمير أنا الذي أقول:إلى الرحمنِ ثُمَّ إلى أَميريتَعَسَّفْتُ المفاوِزَ واشتكيتُرجالاً طالبوني ثم لَجُّواولو أني ظَلَمتُهم انْتهيتُرَجَوْاني صِهرِهم أَنْ يَغلبونيوبالرحمنِ صِدْقٌ ما ادَّعَيْتُوقالوا قد جُنِنْتَ فقلتُ كَلاَّوَرَبِّي ما جُنِنْتُ ولا انْتَشَيْتُ* ثم يقول في آخر الأبيات:فَأَنصفني هَداكَ اللهُ منهمولو كانَ الغُلُبَّةُ لاكْتَفَيْتُ* ونلاحظ أن سنان الطائي هذا استعمل كلمة "ذو" بدلاً من "الذي" في قوله: وبئري ذو حَفَرْتُ وذُو طَوَيْتُ، وهذا معروف في لغة الطائيين ومثال على ذلك قول معدان بن عبيد الطائي:قُولوا لهذا المرءِ ذُو جاءَ ساعِياًهَلُمَّ فإنَّ المَشْرَفيَّ الفَرائضُ* وقول حبيب بن أوس الطائي "أبي تمام":أَنا ذُو عَرفْتِ، فإنْ عَرَتْكِ جَهَالَةٌفأنا المُقيمُ قِيامَةَ العُذَّالِ* وقول أبي نواس:حُبُّ المُدامَةِ ذُو سَمِعْتَ بِهِلَمْ يُبْقِ فيَّ لِغَيْرِها فَضْلا* ويقول عارق الطائي:فإنْ لم يُغَيِّر بعضُ ما قد فَعلتمولأَنْتَحيَنْ للعظمِ ذُو أنا عارِفُه* ويقول ملحة الجرمي الطائي:يُغادِرُ مَحْضَ الماءِ ذُو هُوَ مَحْضُهعلى إِثرِهِ إن كَانَ للماءِ من مَحْضِ* ويقول الربيع بن ضبع الفزاري:أَبا امرئ القيسِ ذُو سَمِعْتَ بِهِهَيْهَاتِ هيهاتِ طال ذاَ عُمُرا* وسنان بن الفحل الطائي الذي ذكرته في بداية حديثي هو شاعر إسلامي كان في زمن الدولة الأُموية، ويقول البغدادي في خزانته: إنه لم يعرف عن هذا الشاعر إلا ما ذكره آنفاً، وإنه لم يظفر له بترجمة ولا رأي له ذكراً في كتب الأنساب، والله أعلم.