19 سبتمبر 2025
تسجيلمشوارنا في هذا اليوم الكتابة بالنشاط الثالث الذي يقوم به الإنسان في حياته اليومية وهو ارتداؤه لملابسه. فالثياب هي التي تغطي الجسم وملابسنا هي التي تعبّر عن أنماط حياتنا، وتميّزنا وتحدّد طبقتنا ووجهة تفكيرنا، وهي التي تقيم الفواصل والحدود بين الناس، مما يسبب التفرقة بينهم في معظم الأحوال حيث نختار ملابسنا على حسب بيئتنا وعاداتنا وتقاليدنا وامكانياتنا ففي الصيف نختار الملابس الخفيفة ذات الالوان الفاتحة، عكس الشتاء فنختار الثقيلة وذات الالوان الغامقة.وعندما نتأمل الصورة المستدامة والمتكاملة التي وهبها الله لنا، مع اننا نستهلك الكثير من الموارد الطبيعية التي وهبها الله لنا، الا ان الحيوانات والنباتات تقوم بعمليه اعادة نمو لكل من صوفها ووبرها وفروها والياف النباتات حتى تستمر الحياة بصورة مستدامه دون فقد للموارد.يقول سبحانه وتعالى في سورة النحل (واللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ . فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ . يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ) سورة النحل.قال ابن كثير في تفسير هذه الآيات: وقوله: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًاَ): يعني الشجر (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا) أي حصوناً ومعاقل، (وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ) وهي الثياب من القطن والكتان والصوف (وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ) كالدروع من الحديد المصفح والزرد وغير ذلك.(كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) أي هكذا يجعل لكم ما تستعينون به على أمركم وما تحتاجون إليه ليكون عوناً لكم على طاعته وعبادته. فيجب ان يقابل الإنسان النعمة بالتسليم (لعلكم تسلمون).مصادر الملابس التي نرتديها: 1 — تصنع من شعر وفرو وصوف الماشية والحيوانات كما تصنع من جلود بعض الحيوانات، وتعد جلود الغزال والماعز والغنم مصدرا مهما وهي ذات استخدام واسع وتصنع بعض الجلود المدبوغة المميزة من جلود التماسيح وسمك القرش والثعابين، وتسمى عملية تحويل جلد الحيوان الحي إلى منتج مفيد بالدباغة حيث تستخدم الجلود المدبوغة في صناعه الأحذية والأحزمة والقفازات والمعاطف والقبعات والقمصان والبنطلونات وحقائب اليد إضافة إلى منتجات أخرى عديدة.2 — كما تصنع من ألياف النخيل والحشائش والبذور وألياف الكتان فتغزل بعد فصلها من النبات، ثم تنسج خيوط الغزل على نول لتتحول إلى قماش.3 — كما يتم الحصول على الحرير من شرانق دودة القز وهو عبارة عن ألياف بروتينية طبيعية قابلة للنسج على شكل منسوجات. ويعتبر العمل في مجالات إنتاج الحرير من الأنشطة الاقتصادية الزراعية الصناعية التي تحقق عائدا وفيراً، كما أنه يتيح العمل في مشروعات إنتاج.اخيرا: بمناسبة حلول شهر ذي الحجة ارغب في بيان الحكمة من ارتداء ملابس الاحرام في الحج والعمرة بان يخلع الفرد ثيابه في الميقات ويرتدي الكفن المؤلف من قماش أبيض خالص فتصبح ثيابه مثل ثياب أي فرد، ويبدو الجميع في زي واحد..فيتحول إلى جزء ينضم إلى الكتلة العريضة، وإلى قطرة تدخل إلى المحيط بمعنىلا تكن مختالاً وفخوراً، فلست هنا لتلاقي نداً أو نظيراً، بل تواضع وانكمش، واخشع لأنك ستلقى الله في ارض الميعاد ودون اعتبارات الانتماء والطبقة.فعلى الحاج ان ينزع كل قناع كان يرتديه في حياته اليومية:قناع الذئب الذي يرمز إلى الوحشية والطغيان..قناع الفأر الذي يرمز إلى المكر..قناع الثعلب الذي يرمز إلى الخديعة..قناع الخروف الذي يرمز إلى الخنوع والذلة..يدع كل ذلك في أرض الميقات ويعود إلى جذوره الأصلية: إنسانا فردا من نسل آدم لا غير، أو كما سيكون في المنتهى يوم يموت، وما بعد الموت.. ختاما: كل عام وانتم بخير بمناسبة قرب عيد الاضحى المبارك وجعل الله ايامكم كلها طاعات وخير وسعادة وبركة.