حبال الوصل عند الشعراء

* ما من شاعر تعرض للنسيب أو الغزل إلا ووقف وقفة عند الوصال أو انقطاع حبل الوصل بينه وبين من أحب.. ولنسمع لصيحة ابن سهل الأندلسي الذي يتوجع من انقطاع حبال الوصل فيقول: أَمالَكَ لا تَرثي لحالةِ مُكْمَدِ فَيَنْسَخَ هَجْرَ اليوم وَصْلُكَ في غَدِ أَراكَ صَرمتَ الحبلَ دُوني وطالما أَقَمتُ بذاكَ الحبلِ مُسْتَمسكَ اليَدِ * ولنسمع لشكوى ربيعة الرقي من الهجران والصرم الذي كابده من محبوبته حيث قال: وقُولي للتي غَضبتْ علينا عَلامَ وفيمَ يا سَكَني عَلاما؟ أَفي هجرانِ بَيْنكِ تَصرميني وما رُمنا لِصَرمكمو صِراما؟   * وهذا العباس بن الأحنف وهو يعاتب محبوبته فوز التي نوت على صرم الحبل والهجران حيث يقول: وإِنْ كانَ هذا الصَّرْمُ منكِ تَدَلُّلاً فأهلاً وسهلاً بالدَّلالِ المُخالِبِ وإنْ كُنتِ قد بُلِّغْتِ يا فَوْزُ باطِلاً تُقُوِّلَ عنِّي فاسمعي ثم عاتبني ولا تَعجلي بالصَّرمِ حتى تَبَيَّني أَقولَ مُحِقٍّ كانَ أَمْ قَوْل كاذِبِ كأنَّ جميعَ الأرضِ حتى أَرامكو تَصَوَّرُ في عَيْنَيَّ سُودُ العقارِبِ فياشُؤمَ جَدِّي كيف أَبكي تَلَهُّفاً على ما مَضَى من وَصْلِ بَيْضَاءَ كاعِبِ أما تَتَّقينَ اللهَ في قَتْلِ عاشِقٍ صَريعٍ نحيلِ الجسمِ كالخَيْطِ ذائِبِ؟   * وتعالوا نرى موقف مسلم بن الوليد في قضية الوصل والصرم حيث يقول: وما أَنا في وَصْلي لها بِمُفَرِّطٍ ولكنَّني أَخشى الوُشاةَ فَأَصْرِمُ يُعاوِنُها قلبي عَليَّ جَهَالَةً وأُوشِكُ يَبلَى حُبُّها ثم يَقْدمُ * وله أيضاً: أُحِبُّ التي صَدَّتْ وقالت لِتربها دَعيهِ الثُّريا منهُ أَقْرَبُ من وَصْلي أَماتَتْ وأَحْيَتْ مُهجَتي فهي عندها مُعَلَّقَةٌ بين المَواعيدِ والمَطْلِ * أما ديك الجن فنراه يتشفق ويحذر من الهجران في قوله: أَشْفَقْتُ أَنْ يُدلي الزمانُ بِغَدْرِهِ أَوْ أُبْتَلى بعد الوصالِ بِهَجْرِهِ قَمَرٌ أنا استخرجتُهُ من دَجْنِهِ لِبَليَّتي وَجَلَوتُهُ من خِدْرِهِ * وهذا أشجع السُّلَمى الذي يلوم الأيام التي أدت إلى انقطاع الوصل مع الأحباب في قوله: ومازالت الأيامُ تَدخُلُ بيننا وتَجذبُ حَبْلَ الوَصْلِ حتى تَقَطَّعا وسلامتكم...