الوليد بن عقبة وتهمة الكذب.. تحقيق لابد منه (2)

ذكر المؤرخون أن الوليد بن عقبة كان يشرب الخمر وقد ولي الكوفة وبسبب شربه للخمر وزيادته في صلاة الصبح لأربع ركعات عزله سيدنا عثمان بن عفان، رغم أن الوليد أخ لسيدنا عثمان من أمه، وفي عبقريات العقاد أن الوليد بن عقبة عزله سيدنا عثمان لما شرب الخمر وعين مكانه سعيد بن العاص الذي قام بغسل المنبر قبل أن يصعد عليه، فغضب بنو أمية وعدوا ذلك تشهيرا بالوالي المعزول (العبقريات 2/656).إن هذا جعلني أبحث في شخصيته قبل البداية في تحليل رسالته، فتوقفت كثيرا، حيث إنه صحابي، ولا ينبغي أن أتهم صحابيا بالكذب إلا بعد تحر دقيق، وشهادة لا تقبل النقض أو التأويل، ومن ثم فإني توقفت حتى هذه اللحظة في الحكم على هذا الصحابي، وسأنقل ما وجدته في مصادر التفسير والحديث والتاريخ حول هذه الشخصية المثيرة فعلا.ولم أجد أحدا تكلم عن هذه الشخصية إلا الشيخ محب الدين الخطيب الذي تساءل أسئلة أقرب من الأسئلة التي عرضتها آنفا.يقول الشيخ: "كنت فيما مضى أعجب كيف تكون هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة ويسميه الله فاسقاً، ثم تبقى له في نفس خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر وعمر المكانة التي سجلها له التاريخ.. إن هذا التناقض ـ بين ثقة أبي بكر وعمر بالوليد بن عقبة وبين ما كان ينبغي أن يعامل به، لو أن الله سماه فاسقاً ـ حملني على الشك في أن تكون الآية نزلت فيه".وقد بحث الخطيب هذه المسألة ورأيت من المفيد تلخيص بحثه في هذه المقالة المهمة، لأننا بإزاء نقض قاعدة الصحابة كلهم عدول اعتمادا على هذه الرواية ومن ثم الطعن في روايات أخرى وتشويه صورة الصحابة عند العامة.أولا: هذه الأخبار التي وردت عن الوليد بن عقبة حول هذه الآية موقوفة على مجاهد، أو قتادة أو ابن أبي ليلى،أو يزيد بن رومان، ولم يذكر أحد منهما أسماء رواة هذه الأخبار في مدة مائة سنة أو أكثر.مرت بين أيامهم وزمن الحادث، وهذه المائة من السنين حافلة بالرواة من مشارب مختلفة. وإن الذين لهم هوى في تشويه سمعة مثل الوليد ومن هم أعظم مقاماً من الوليد قد ملأوا الدنيا أخباراً مريبة لها قيمة علمية.ثانيا: في أسانيد هذه الروايات لسبب نزول الآية مجهولون من علماء الجرح والتعديل، ومن ثم فمن غير الجائز شرعاً وتاريخاً الحكم بصحة هذه الأخبار المنقطعة التي لا نسب لها وترتيب الأحكام عليها. رابعا: قيل على لسان أم سلمة من غير تثبت من الرواية: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا في صدقات بين المصطلق".وخلص الشيخ الخطيب إلى أن كل هذه الأخبار من أولها إلى آخرها لا يجوز أن يؤاخذ بها مجاهد كان موقع ثقة أبي بكر وعمر وقام بخدمات للإسلام يرجى له بها أعظم المثوبة إن شاء الله.أضف إلى كل ما تقدم أنه في الوقت الذي حدث فيه لبني المصطلق الحادثة التي نزلت فيها الآية كان الوليد صغير السن كما سيأتي في الفقرة التالية.خامسا: ذكر القاضي ابن العربي في الحكمعلى سن الوليد بن عقبة بأنه كان صبياً عند فتح مكة وأن الذي نزلت فيه آية (إن جاءكم فاسق بنبأ) هو شخص آخر. والبحث لا يزال موصولا في اللقاء القادم إن شاء الله.