الرضيع الذي أبكى عمر

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); الطفولة عنوان البراءة، إذا ابتسم الطفل ابتسمت معه الدنيا، ابتسامته تأسر القلوب، وتأخذ بالأفئدة، وإذا بكى تألمت القلوب من حوله، فلا تهدأ حتى ينقلب بكاؤه ابتساما مرة أخرى . وضعفه هو سر قوته، وبراءته هي أداته الفطرية التي تأسر القلوب. وعدم إدراكه هو سر الرحمة به والعطف عليه. إذا أغضبته أو ضجرت منه سرعان ما ينسى عبوسك وضجرك، لو بسمت إليه بعد لحظات لصفح عنك وامتدت يده إليك ليعبث بلحيتك. فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه، فقال لأمه: اتقي الله وأحسني إلى صبيك، ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه، فعاد إلى أمه، فقال لها: مثل ذلك، ثم عاد إلى مكانه، فلما كان في آخر الليل سمع بكاءه، فأتى أمه، فقال: ويحك إني لأراك أم سوء، مالي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت: يا عبد الله قد أبرمتني منذ الليلة إني أريغه عن الفطام فيأبى، قال: ولم قالت: لأن عمر لا يفرض إلا للفطيم، قال: وكم له قالت: كذا وكذا شهرا، قال: ويحك لا تعجليه، فصلى الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم قال: يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين، ثم أمر مناديا فنادى ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك إلى الآفاق: إنا نفرض لكل مولود في الإسلام ) (ابن سعد، وأبو عبيد في الأموال، وابن عساكر) كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المتقي الهندي . عن ابن عمر قال: كان عمر لا يفرض للمولود حتى يفطم، قال: ثم أمر مناديا فنادى ألا تعجلوا أولادكم عن الفطام، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام، قال: وكتب بذلك إلى الآفاق، بالفرض لكل مولود في الإسلام "الأموال لابن زنجويه وبكاء الصبي شيء يحرك القلوب الحية، ويدعوها إلى تهدئته شفقة ورحمة ، حتى وإن كانت في لقائها مع الله ، وإن السنة لتحدثنا عن نبي الرحمة حين سمع بكاء طفل في صلاته، فأشفق عليه وعلى أمه ، فتخفف في صلاته ، وأتى أقل ما تجوز به، حتى يرحم بكاء الصبي، ويرحم قلق أمه عليه. البخاري بسنده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأدخل الصلاة فأريد إطالتها فأسمع بكاء صبي فأتجوز لما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه. والتجوز هو التخفيف ومعناه: تقليل القراءة. البخاري بسنده أن أنس بن مالك، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه . عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والله إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف، مخافة أن تفتتن أمه» الترمذي وصححه الألباني . عن أبي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقرأ سورتين من أقصر سور المفصل، فذكر ذلك له فقال: «إني سمعت بكاء صبي في مؤخر الصفوف فأحببت أن تفرغ إليه أمه»، قال ابن جريج: «قرأ إنا أعطيناك الكوثر يومئذ» مصنف عبد الرزاق الصنعاني. وفي مصنف ابن أبي شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرأ في الركعة الأولى بسورة نحوا من ستين آية فسمع بكاء صبي قال فقرأ في الثانية بثلاث آيات . وفي رواية لابن أبي شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني لأسمع بكاء الصبي خلفي فأخفف شفقة أن أفتن أمه. لأن أمه كانت تصلي مع النبى صلى الله عليه وسلم، ويخشى أن يشغل قلبها به. وصدق من قال : إنما أولادنا أكبادنا تمشي على الأرض لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عيني عن الغمض أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لأكون في الصلاة فأريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة كراهية أن أشق على أمه. مصنف ابن أبى شيبة هل يحرك الإحراق لرضيع فلسطين قلوب من ينتمون للإنسانية؟ البكاء الذي أبكى عمر فسن تشريعا ليمنع بكاء الرضع، والبكاء الذي حرك قلب النبي صلى الله عليه وسلم فترخص في صلاته. فهل يحرك حرق رضيع قلب حاكم، أو حمية نظام، أو ضمير برلمان إنساني، أو تشريعات هيئة بشرية، أو انتفاضة مؤسسة دولية؟ اليهودي المقبوض عليه يدعى "يهوذا لاندسبرج" وكان سبق محاكمته العام الماضي في جرائم عنصرية، منها حرق مساجد واعتداء على منازل ومركبات فلسطينيين، ورسم شعار نجمة داود عليها، وذلك ما حدث بعدما قام بحرق منزل عائلة الدوابشة. علي دوابشة طفل فلسطيني من دوما، قضاء نابلس في الضفة الغربية، فلسطين، أُحرِق مع أسرته عندما أضرم مستوطنون متطرفون النار بمنزلهم ومنزل آخر في فجر يوم الجمعة 31 يوليو 2015. كان علي طفلاً رضيعاً يبلغ من العمر 18 شهراً قد قضى حرقاً، فيما أصيب والداه وشقيقه البالغ من العمر 4 سنوات بجروح خطيرة. وكان مستوطنون إسرائيليون شنوا هجوما بالزجاجات الحارقة على منزل عائلة "دوابشة" الفلسطينية، ما أدى إلى احتراق رضيع عمره 18 شهرا، علي الدوابشة، وإصابة شقيقه (4 سنوات) ووالديهما بحروق شديدة. أتعجب حين يصير القلب هذه المضغة اللينة إلى قطعة صخرية قسوة وشدة، (ثم قست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة) البقرة.