الصيام وتقوى الله تعالى

قال الله تبارك وتعالى في مبدأ آيات الصيام مبينًا أكبر وأعظم حكمه وأهدافه: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). ولئن كانت للصيام فوائد وحكم بدنية واجتماعية إلا أن أكبر وأعظم حكمه على الإطلاق تقوى الله عز وجل. وتقوى الله تبارك وتعالى هي وصيته للأولين والآخرين. قال الله تبارك وتعالى: (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله).فما هي التقوى؟ التقوى: هي أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه. وتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه منه بفعل الطاعات واجتناب المعاصي. قال الله تبارك وتعالى في سورة المدثر: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) هو أهل أن يُجل ويُخشى ويُعظم في صدور عباده حتى يعبدوه ويطيعوه. وقال في سورة آل عمران: (ويحذركم الله نفسه) وقال في سورة الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) وقال تعالى: (واتقوا الله الذي إليه تُحشرون). وأحيانًا تضاف التقوى إلى العقاب ومكانه وزمانه: أمّا مكان العقاب فهو النار. وأما زمانه فهو يوم القيامة. ففي تقوى العقاب ومكانه يقول الله تبارك وتعالى: (واتقوا النار التي أعُدت للكافرين) ويقول تعالى في موضع آخر: (فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة). وفي زمان العقاب الذي هو يوم القيامة يقول في آخر آية نزلت من القرآن (واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).فالتقوى الكاملة هي أن يتقي العبد المحرمات والشبهات. وربما دخل فيها فعل المندوبات وترك المكروهات. وهذه أعلى درجاتها. أعلى درجات التقوى أن تجمع فيها بين فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات. وأن تقبل على المستحبات والمندوبات. لا تترك شيئًا مستحبًا. وأن تترك المكروهات. قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: يُنادى يوم القيامة أين المتقون؟ فيقومون في كنف الرحمن لا يحتجب منهم ولا يستتر. قالوا له: من المتقون؟ قال: قومٌ اتقوا الشرك وعبادة الأوثان وأخلصوا لله بالعبادة. وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: تقوى الله بصيام النهار وقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك. ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله. فمن رزق بعد ذلك خيرًا فهو خير إلى خير. ليس تقوى الله أن يصوم العبد نهاره ويقوم ليله، ويخلط فيما بين ذلك. يُقبل على المعاصي والمحرمات ثم هو قبلها وبعدها يصوم ويقوم. إنما تقوى الله تبارك وتعالى ترك ما حرم الله وأداء ما افترض.